[金馬] 《莫比烏斯》:無限循環的夢魘

2014/04/18|專欄評論
by hsphere
文/WTF

繼西班牙導演阿莫多瓦的《切膚慾謀》之後,再次於大螢幕上看見超越人類性別界限的奇異情色愛戀。

兩部電影的男性閹割都起因于欲望,一是重現死亡妻子的幻象,另一是破滅丈夫的外遇甜蜜。無論何者,都在意外與非意外中閹割之後,將原有的生理男性轉化成真的生理女性或者假性狀態。《切膚慾謀》是重構,有實質陰道的呈現;《莫比烏斯》則將之置於無間,在刀插入身體的剎那形成出口。相較之下,金基德導演的處理方式是更為殘暴的,以一個將要而永遠抵達不到的不確定狀態詮釋當代情愛的模糊曖昧。

這個假性狀態,在酷兒觀點裡是近乎女同志的。摩擦是一種愛撫,是在異性戀中的前戲,也是女同志互動中的重頭戲。雙陰的交合是血液與肌膚的親密接觸。但人是貪心的,在接收刺激之後,會渴求更大的快感,於是,皮膚之於石塊、傷口之於利刃、體液之於異物、如陰道之於(假)陽具——男性在被刀插之後,進入假性真空——層層寓意,金基德導演將“性”用洋蔥式穿衣法包裹起來。

全片幾乎無對白的表現形式,是再一層的閹割去勢。在拉岡的理論中,兒子因嫉妒母與父的關係,且憂於被閹割的恐懼,而產生戀母與殺父情結,以取代父親的地位。然,語言是父權的,失語狀態乃是一種對父系傳承的閹割,阻斷父親對兒子的社會化教導。片中的閹割來自母親,開始無需符號的直接表達,肢體、肌膚的原始感受,讓“人”更接近自然界的動物本能。

陽具不僅僅是男性性徵,在片中也象徵著權柄——父的威能。當兒子被母親去勢,父親為了補償兒子所以選擇移植陽具。由於權柄的轉移,後來母親回家,兒子無法勃起的陽具竟對母親產生反應,父親在家庭中不再擁有主導權,繼而形成最後悲劇的收尾,兒子也選擇在雙親死亡後結束自己的權柄。金基德導演接續前幾部作品的宗教儀式,在片頭尾膜拜佛頭,超渡高潮之後的痛苦、心傷、與空無,循環恰似輪迴的觀點應和了片名《莫比烏斯》,冷眼看人世的一切。

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