文/ Sebox
日本動畫大師宮崎駿的作品《神隱少女》獲得了第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎的殊榮，同樣保有宮崎駿電影裡的魔幻特色，《神隱少女》將現實生活與幻想世界搭上了橋樑，讓10歲的小主角千尋在穿梭在湯婆婆充滿社會險惡的湯屋裡，透過與不同的人、怪物以及神的互動，逐漸成長為一個懂事女孩。不過，《神隱少女》這個奇幻的文本，其實底下有非常深遠的意涵，在幾次的訪談裡宮崎駿也承認千尋所進入的湯屋，其實是我們認知裡的風化場所，今天狂熱球要帶大家來看看，為什麼神隱少女千尋，其實是一名為了父母的貪婪贖罪的雛妓少女。
故事的設定中，千尋本來與父母要搬家到一個陌生的小鎮，重新開始他們的生活，但因為途中迷路而誤闖了一個人類不該進入的地方，他們在此稍作停留，但千尋的父母卻因為沒有經過店員的同意就吃東西，被懲罰變成了兩隻豬，千尋也被帶到管理城鎮的湯婆婆的湯屋工作。以前的日本在大城市理會有許多三溫暖或是澡堂，而這些地方都有提供性服務的按摩人員，這些性工作者就叫做湯女（Yuna），而澡堂的老闆通常叫做「Yubaba」，中文翻譯正是湯婆婆。千尋被迫開始在湯婆婆的湯屋工作，因為他的名字太長被湯婆婆刪去了一個字，於是千尋在湯屋裡的小名叫做小千。在日本的歷史中，從平安時代開始，娼妓們就有使用匿稱（源氏名）的習慣，延續到之後的性工作者，也因為種種因素而採用這種不透漏本名的方式，而通常這些小名也會成為他們在生活中的名字，忽略他們真實的生活，取代他們在社會中所扮演的角色。
當我們回想千尋到了湯屋之後遇上了白龍，白龍告訴他千萬要記住自己的名字，不要在這裡工作久了就忘記自己的全名，就好像在告誡一個下海工作的酒家女或是性工作者，千萬不可以迷失在紙醉金迷的世界，一定要記得自己最初來到這裡的原因。也就是說千尋的父母偷吃東西就如同欠了一筆債，千尋便成為了努力工作為父母贖罪的角色。
其實《神隱少女》在創作的靈感契機，是來自吉卜力工作室的製作人鈴木敏夫的朋友。鈴木的朋友非常喜歡上酒店，而在出入酒店的過程中他發現，這些在酒店工作的人，會為了要賺取最多的金錢報酬，進而改變自己的個性配合客人，講話奉承客人也是必備的武器。反觀來酒店消費的客人，也同樣會拋下自己在社會中所扮演的角色，化身成自己想要成為的樣子，透過金錢或是其他物質的助力，讓他們在酒店可以暢所欲言、為所欲為。《神隱少女》裡的無臉男不正是如此嗎？
在《神隱少女》裡的關鍵人物「無臉男」，在他初來乍到湯屋第一次見到千尋的時候，他第一個動作便是伸手要給千尋金幣，象徵了以金錢交換服務的商業行為。無臉男象徵了資本主義社會底下貪婪的人們，不停的吃掉任何東西，可以變出無限的黃金，對於湯屋裡工作的其他員工來說，無臉男就像是來到酒店的一個豪氣客人。然而無臉男卻沒有辦法克制自己的慾望，最後成為了一個可怕的怪物，而千尋卻努力地讓他找回自己，回復原本的樣子，最後他才將所有吃掉的東西吐了出來。其實在現實社會裡，許多到酒店尋歡的人們，都背負著非常大的壓力，對他們來說叫小姐或是嫖妓已經成為了他們的紓壓行為，每每在真實世界的壓力下沒有辦法繼續生活的時候，上酒店就成為他們放鬆做自己的好方法。與歡場女子（或男子）的歡愉時光之後，有些人會沈溺，有些人則可以平衡壓在自己身上過度的壓力，再回到真實生活中繼續努力。
往故事的細節中深究就會發現，所有來到湯屋洗澡的神明，清一色都是男性，而為這些神明服務的人，最直接的人員也都是女性。然而在日本，神明的性別有男有女，為何只有男性神明出現在湯婆婆的湯屋呢？這點又再度印證了湯屋是一個風化場所。當然一部電影可以從不同的角度分析，不過身為導演的宮崎駿在訪談裡也提到了他的想法，他認為如果要用一個東西來描寫現代社會，那麼八大行業是最適合的了。無論千尋究竟是到了麼樣的地方，也不管湯婆婆的湯屋是否真的是妓院，宮崎駿導演將這個世界的負面能量以動畫包裝，讓我們透過一個看似努力找尋回家路途的故事，進入宮崎駿眼中的糟糕世界，我想宮崎駿大概是最懂得如何講一個黑色幽默笑話的導演了
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