文/ Anny

美國文化強勢入侵，帶來大量的好萊塢電影，伴隨而來的是潛藏其中的美式思想，以風光入圍奧斯卡多項大獎的《美國狙擊手》（American Sniper）為例，劇情裡對於美國英雄和恐怖份子有非常明顯的刻劃，如果不去細究，很容易被電影的思維牽著鼻子走。然而，跳脫電影的框架思考，就會發現許多美國電影選擇不告訴觀眾的事，以及希望觀眾知道的事，這樣的對比在《美國狙擊手》裡十分明顯。

《美國狙擊手》描述傳奇狙擊手克里斯‧凱爾的一生，稱為好片不為過，要說經典卻讓人遲疑，不過狙擊手依然無所畏懼，橫掃奧斯卡入圍許多大獎，其中的象徵性不言而喻。對美國而言，這的確是必須存在的一類片，《美國狙擊手》傳遞的正是美國期望這世界接收到的訊息：恐怖份子很可怕，美國保護你！

本片首先由凱爾的角度描繪出一般人心中恐怖份子的形象，凱爾可以說是美國人對恐怖主義想法的典型。恐怖主義會侵略他所愛的國家、家人，他的一切價值觀都受到恐怖主義的威脅，因此他上戰場，為了維護「他的」世界的和平。我們要問的是，為什麼恐怖份子在大部分人心中的形象均是如此？美國人討厭恐怖主義可以理解，但台灣並非真正受恐怖主義威脅的國家，依然輕易接受恐怖主義就是邪惡的化身。魔鬼藏在細節裡，電影不遺餘力將恐怖份子的惡魔形像置入許多橋段。

電影裡有一個有趣的畫面編排，凱爾看到電視上正在播放倒塌的世貿大樓，下一幕凱爾在伊拉克扣下扳機，槍下亡魂是一個小孩。原本殺小孩在道德上直覺是不可饒恕的，然而透過影像巧妙的安排，凱爾的作為似乎有了正當性。因為你們先侵入我國家，毫無來由地殺了許多無辜的人，為了阻止你們殺更多人，我只好動手。這一切是出自於防禦，而非攻擊。

凱爾的同袍曾對自己所作所為感到質疑，凱爾告訴他：「這裡有惡魔。」他的弟兄則說：「所有地方都有惡魔。」凱爾的回應是：「你要讓這些惡魔跑到聖地牙哥或紐約嗎？」這是個非常有趣的討論，所有地方都存在著惡，這不是問題，只要我的惡比你的惡厲害，我就可以打敗你成為英雄。然而大家是否都忘了，英雄也可能存在惡？

一次凱爾因為涉嫌殺害無辜平民而被問訊，有人說他射殺的人手裡握著的是一本可蘭經，但凱爾說他看到的是一把AK17。這樣的情節似乎只是在隱射恐怖份子不只愛殺人還愛說謊，但其實象徵著文明的衝突。可蘭經代表的是伊斯蘭文化，電影裡恐怖份子信奉的宗教，而AK17則是美國的強盛勢力，這一次碰撞的結果是伊斯蘭文化倒下，恐怖份子失敗。

電影型塑恐怖主義的樣貌，他們濫殺無辜，無論是美國人抑或當地的居民，造成主角──在電影裡代表正派──的生命危險。主角有一個家庭，但他卻因為要保護家人而被迫離開家園，這無形之中將恐怖主義的形象描繪成一個需要被消滅，而且必須由一個被他們迫害的英雄來執行。這個英雄，就是在生命的最後都為祖國盡心盡力的凱爾。

片尾導演放上凱爾追思會當天的場景，路上滿是專程前來送他上路的美國民眾，飄揚的美國國旗，一張張牌子上面寫著「Thank you」。電影的最後一幕，導演依然不忘神話這個角色，要大家記得有一個美國英雄，在戰場上殺敵無數。這樣的影像傳達一個訊息給觀眾，他是英雄，而他所對抗的東西就是邪惡，那就是恐怖主義。

看完《美國狙擊手》走出戲院時許多人流下眼淚，為凱爾悲劇英雄的身世感到憤慨和不捨。為什麼我們輕易地接受了凱爾受害者的角色？

一直以來台灣社會對「西方世界」似乎存在著一種特殊的情感，其代表進步與繁榮，無法被打敗的權力。這份感情的基礎也許來自於民國40年代的美援，也許是地理課本裡將美國描繪成一個資源豐富的文化大國，也可能是媒體不停放送強勢的美國文化。

奧斯卡頒獎典禮一向是影壇盛事，翻開奧斯卡最佳影片入圍片單，2014《美國狙擊手》、2012《00：30凌晨密令》、2009《危機倒數》。每隔幾年，美國大兵奮勇殺敵，對抗恐怖分子的題材就會被搬上大螢幕，習於接受美國文化的台灣，不知不覺吸收其意識形態，以至於難以跳脫美國的思考框架，去理清恐怖行動的前因後果。

《美國狙擊手》裡面有滿到溢出來的美國思維，這是當然，畢竟主角是美國軍人。單就一部電影來欣賞的確過癮，劇情真實，人性刻劃細膩，但仔細剖析電影傳達的訊息，會發現實在太過單一，太絕對。為什麼會有恐怖份子？為什麼恐怖分子的目標是美國？重新思考敘事者的立場，找出電影沒說出來的話，更能瞭解一部電影承載了怎樣的思想，也許就能明白，恐怖份子是如何走到這一步，成為兇手與被害者。